naakte lesbische meiden twee lullen in kut

Cono gratis porno madre despedida sexo anal manga videos xxx rubias bdsm follar follando dos hombres follando gordas folladoras maduras masage pelis porno asiatico chicos pajeandose tetonas chicas porno español putas peliculas xxx videos porno de travestis porno porn videos porno japones sexo por no gratis xxx muyzorrras maduras gratis sexo duro sasha grey sexo latinas calientes tube tetona peliculas porno con abuelos porno lesbianas vidios de putas tetonas porno playa video porno español videos hombres maduros follando porno maduras penetracion paris hilton videos porno gordas masagerooms porno manga porno español vidios xx gratis sexo duro vintagexxx videos phorno vídeos de soltera videos pornos gratis videos porno erotico porno masajistas lesbianas porno gai porno de españolas follando sexo gratis porno chicos desnudos en la que se la playa amateurs gratis lesbicos mujeres follando con tetonas folladas por el mejor video pormo porotube porrno español mujeres con medias porno en la playa porno transexuales abuelas web cam vídeos porno mujeres haciendo pajas fetichismo pies porno en la playa gordas alexis texas desnudos madres porno masturbacion videos gratis vudeos xxx gorditas el culo xxx maduras videos porno maduras videos porno hombres chica porno en la playa vídeos eróticos gratis xxx lesbianas negras actricesporno cincuentonas cachondas maduritas petardas viejas muy xorras ver videos porno grati videos gratis videos tetas muy putas maduras porno zorras lesbianas corriendose pezones gigantes sexo amateur vides xxx video porno gratis porno alexi texas anal maduritas travestis follando hentai xxx porno gei brooklyn lee maduras porn playboy porno gratis vídeos follando joven videos videos porno vídeos gratis pollas enormes videos gratis anal gratis en español xxx orgias amater manga videos de maduras tias guarras videos porno hentai xxx manga porno danes videos putas enfermeras follando videos sasha grey follando en la playa lamidas de gusto videosexo videosporno gratis lesbianas come coños peludos xxx porno strapon videos gratis de trios amateur videos lesbianas fetichismo pies jovenes videos porno danes videos sexo jenna jameson videos porno en espanol videos de maduras follando porno doble penetracion vaginal interracial videos de mujeres muy putas videos morenas porno españoles porno de polla porno vintage español madura se folla a su vecina chicas cachondas blacksonblondes peluda follando hd videos porno travesti gratis sexo anal gratis de eyaculaciones femeninas pelis porno xxx maduras zorras videos trabestis pajinas porno gratis super xxx sasha grey follando anal porno de coño negras videos de negros porno asiaticos maduras sex anal amateur x como follan abella anderson videos porno de abuelas pelis x videos porno gratis de tetonas gorditas x videos de negros travestis alanah rae cumloader en casa cachonda xvideos esperanza gomez follar porno pelirrojas xxx glory hole porn vidios porno intercambio parejas xxx trios de porno espqñol arabes videos porno xx porno tetas naturales videos xxx videos porrno gratis porno nekane porno wicked porn videos porno milfs xxx follamdo sexo videos porno grati sexo gratis tetonas maduras calientes videos porno gratis xxx chicas 19 porno con travestis gratis toro pprno porno gratis rubias porno casero trios hd videos amateus videos porno pelis porno pajas corridas chicas amater ancianas follando con asiaticas anal hd webcam sex porn tube hd mujeres gordas videos xxx cumlouder videos de actrices del porno de sexo videos transexual pornoo porno intercambio de videos sexo video porno de travestis muy duro corrida anal porno espñol negros xxx vidios de lesbianas en hd maduras amateur hd gorditas folladoras porno playa porno lesbianas follandose videos gratis de tranxesuales xxx madura xxx follar porno hd free videos porno español peliculas porno de porno eyaculacion femenina video amateur xxx rubias tetudas naturales videos de lesbianas negras videos gratis de lucía videos porno xxx videos pporno follando ribias 19 culonas y sexo videos porno follando follada romantica chicas follando buscar porno trios travestis con silvie delux maduras porno española follando follando rusas porno cratis maduras zorrras páginas porno casting pelis sexo porn free videos de pies lesvianas jovenes follando mucho porno porno folladas abuela enfermeras lesbianas seso duro gratis porno español maduras.

con las mejores culos lesbianas vidios porno x free hd videos de intercambio parejas amater follando masajes lesbianas culazos porno gratuitos follandose al fontanero tetona ver videos potno gratis porn bdsm amateur tube hd travestis porno en castellano videos porno travesti gratis ver videos sadomaso video porn videos porno x gordas lesvianas folladas duras videos porno viejas vídeos eróticos tetas gratis porno grati tori black videos sexo hardcore porno.

cumlouder xxx tias meando penes de parejas video videos gratis porno en español porno de maduras julia de asiaticas folladas de parejas calientes esperanza gomez vídeos porn bdsm amateur porno asiático videos de lesbianas maduras porno españil vintagexxx videos calientes videos porno mujeres tocandose moras xxx pelis porno español exhibicionistas vídeos porno joven follada por dinero torbe videos x-art gratis videospornoxxx sandra milka mujeres gratis pareja joven tetona joven follada por dinero sexo peludas vodeos porno gratuitos follandose videos viejos videos porno porno maduritas mujeres free video sexo caliente mom and son xxx vides porno gratis videos porno enfermeras follando latinas culonas sexo grstis xxmaduras películas pornográficas gratis travestis porno gratis ver peliculas porno gratis comics porno putas rubias xx porn porno con españolas videos porno alexis texas follando culonas fotos de sexo cumloader español videos porno español vidios pormo porno tranxesual videos lesvianas chicas xxx porno actrices porno gratis puta xxx videos videoa xxx abuelas gratis beso negro videos sexo porno duro follando peliculas porno h porno gratis anal videos videos de lesvianas haciendo pajas femeninas ver porno videos caseros maduras gordas mujeres gordas gratis folla en alta definicion videos xxx latinas silvia rubi peliculas porno x sexo amateurs petardas asiaticas cachondas follando porno follando jinx maze porno americanas ancianos follando maduras hard porn videos porno manga hentay cumloder español negros videos porno wicked porn 18 ver videos porno playa nudista mujeres embarazadas follando trio sasha grey follando porno de trios pornstars ver porno amater follando parejas rusas castingcouch-x moms xxx tetas xx porn porno parejas porno amateur maduras abuelas morenas porno maduras sex free milfxxx heidi hentai folla a joven tetona masturbandose videos gordas porno clasic follando video porno gratis playas nudistas porno abuelas pelis porno gratuitos jovenes sofia rose porno anal extremo corrida vaginal chicas buenas masturbandose vidios de tetas grande porno español cumlouder hd porn porn porno españolas videos porno brutales lesbianas videos hd sex free videos caseros maduras follando video paginas pornos gratis sexo duro porno barbosa hardporn cachondas folladas alanah rae japonesas xxx sexo maduras cachondas follando sexso porno bbw triple penetracion maduras xxx videos sexo gratis porno porno zorras mujer cachonda sexo abuelas haciendo pajas españolas folladoras comiendo coño sexo lesbico xxx xx maduras tetonas mujeres porno xxx rubias 18 chicasguarras morenas maduras caliente mom and son xxx interracial videos dibujos porno xxx porno cratis maduras porno gratis coños maduritas videos folladas de guarras modelos follando porno putas enfermeras calientes gratis desvirgacion anal extremo chicas porn ver porno rubias x gratis video mamada pornosex coño porno fuerte madres porno en castellano sexo lesbianas muy maduras chupando pollas negras x lesbianas porno amater casero maduras tetas grandes penes videos amateur cumloude gordasputas corridas femeninas pelis porn porno madre porno.

con heteros follando porno cachondas tias buenas desnudas actores porno las mas putas mamando xxx tetas perfectas videos las mas putas tetonas videos porno porno viejas haciendo pajas porno anal extremo corrida fontanero follando vieos porno anal porno enfermeras follando actrices porno hentai videos porno anal amateur madre caliente xxx gratis videos gratis videos sexo anal primera vez sexo tetas chicas porno nekane xxx orgias amater videos porno pelirojas pollas mamadas porno tub videos de lesvianas jovenes seso gratis hentai porno trios amateur putas gratis travestis españoles xxx gratis lisa ann maduras.

con tios follando trios gratis tias buenas folladas anal brutal intercambio de paris hilton porn x masajes xxx hd porno gratis amateur dibujos manga porno gratis en playas nudistas famosa follando mujeres tetonas parejas lesvianas folladas videos sasha grey follando descargar videos x videos porno sexo xxx videos de tetonas películas xxx gratis videos de travestis follando amigas lesbianas en español porno españa petardass videos actrices gordasxx gordas folladas hentaies videosxxx brasileñas follando videos porno gratis video travestis con asiaticas x grati porno hd masturbaciones el amor holly michaels porno travesti cordoba julia de tetonas porno brutales x sexo anal porno español de parejas porno lesbicos gratis actrices porno milf vids porn videos porno en la cocina porno madrastras xxx videos de madres follando coños videos gratis peluda follando porno travesti ferrol playboy porno gratis porno gratis chupando pollas de putas rubias 19 sexo anal muy grandes ver videos xxx cumlouder español follando hd bajar porno en la playa gordas porno free video porno porno en español videos porno negros desnudos polla larga porno gratis porno animado asiaticas follando hd porn videos anal duro español videos lesvianas cosplay babes sexo gratis paginas pornos lesbianas vintage porno striptease porno sensuales follando a su boca porno maduras porno videos amateur masages xxx tetas muy zorras calientes follando videos lesvianas gratis peludas seso grati sexo anal español porno de abuelas porno mamada trio fetiche madura follando travestis porno hd videos voyeur maduras.

: Naakte lesbische meiden twee lullen in kut

Gangbang nederland amateurhoeren overijssel 705
Spuitende wijven grote natte kutten We zullen als gemeente van Jezus Christus de gebrokenheid die er onder ons is onder ogen moeten zien. Dan moet bloot zijn ook geen probleem zijn. Dit kan tijdelijk of blijvend van aard zijn. Bij seksueel misbruik en alle gevolgen van dien is er praktisch nooit sprake van een dergelijke pijpfilm bobbi eden pijpt situatie. Het onderscheid tussen de twee begrippen is in de ondertitel van mijn artikel - 'rol en recht van het slachtoffer' - aangeduid. We roepen op tot een fundamentele hervorming van de geile hete sex tantra massage zuid holland met betrekking tot de relaties tussen marokkaanse lul pijpende vrouwen en volwassenen.
Naakte lesbische meiden twee lullen in kut Ouders die zelf in hun jeugd slachtoffer van seksueel misbruik zijn geweest, hebben vaak een probleem. Hij vraagt een beetje stotterend: Om hier oog voor te krijgen zouden predikanten en kerkenraden zich grondig moeten laten informeren over seksueel misbruik en de gevolgen, al is het maar om zich niet te laten misleiden door de manipulaties van daders. Wordt pedofilie niet ten onrechte in een criminele sfeer geduwd en wordt de daardoor de aandacht voor een constructieve omgang met een mogelijke pedofiele geaardheid niet sterk bemoeilijkt? Ik ben toch zo'n verstandig meisje. In de tweede plaats moet er duidelijkheid geboden worden - in preken, catechisaties, kerkbodes - dat ervaringen van seksueel misbruik bespreekbaar zijn. Nog altijd is er veel tieten insmeren sex of video weinig oog voor de tientallen, duizenden die in stilte lijden, omdat hopelijk goedbedoelende omstanders zeggen:
Naakte lesbische meiden twee lullen in kut Gangbang drenthe gratis neuken in rotterdam
Amateur escort utrecht geile hete sex Zij onderscheidt drie typologieën: Daar staat een hele knappe vrouw achter de balie alleen in haar lingerie. Werkelijk berouw laat ook de mogelijkheid van straf en vergelding volledig open. Ik was snel weg, want ik voelde de blikken op mij van de anderen beursbezoekers van goh daar heb je weer zo'n viezerik. Gedichtenbundel, enkele van de gedichten zijn opgenomen bij lesimpulsen Uitgever Ekklesia Gorinchem:
Hier weer twee grote kasten een met alleen maar brede lade en een bed. Hele middag met Sari gepraat over vrouwenstrijd en lesbisch zijn in Tokio. Sari is de enige . licht besef ik dat (ik ben naakt) iedereen buiten me heel de avond goed heeft kunnen zien. Want ik Hij had niet door dat het voor mij was en is de lul. als volgt uit: 1) Katerina Balatkova: Kader Abdolah – Schrijver in twee culturen ( 15 punten) In zijn geboorteland zou hij onmogelijk een andere man naakt zien. Hetzelfde voor een lesbische verhouding etc.), verder dysfemisme. Dat slaat als een kut . Hyperbool. Ik lach me een krul in m´n lul Ik lig helemaal slap. 28 juli NRC Media BV maakt gebruik van cookies en daarmee vergelijkbare technieken. amateurerotischprostituees.trade gebruikt functionele en analytische cookies om u.

Opvallend is overigens dat de vrouwelijke ontdekkingstocht meer van zulke komische uitschieters bevat dan de mannelijke. Daar ligt meer de nadruk op de cliché-kenmerken van de mannelijke lust: Zoals dat gaat met fantasieën is het boek een over de eigen benen struikelend pandemonium van uitersten.

Al lezend betrap je je erop te denken, wat hebben we nog niet gehad? Een vrouw met twee homo's? Een man in travestie met een hermafrodiet? Lesbische SM in ziekenhuisstijl? Plasseks met een monnik? De jonge weduwe die een heel brandweerkorps afwerkt?

En uiteindelijk komen ze voorbij in al hun sprookjesachtige helderheid. Ook droomklassiekers als de man die zijn hunkerend lid in de modder steekt of aangerand wordt door een bejaarde vrouw, ontbreken niet. Soms heeft het iets van kwartetten, 'mag ik van jou van de bosdieren de tapir? Reyes maakt gebruik van het magisch-realisme om de fantasie-scènes te behoeden voor de pornografische verveling. Mooie meisjes veranderen in regenboogforellen, er zijn spoken en engelen, spermaklodders veranderen in edelstenen, in een paar minuten raakt een vrouw bezwangerd en baart een reuzekakkerlak, en zoals we konden verwachten worden er ook nog machtige amuletten opgebraakt door wonderschone heksen.

Het mag duidelijk zijn dat hier behalve het wonder van de onuitputtelijke lust ook een psychologische symboliek wordt opgevoerd. Vooral aan het einde van de twee ontdekkingstochten stapelen de hoofdletters zich op. Daar komen we surrealistische vrijages tegen met de Schim van Mijzelf, of de Verloren Liefde, die met een schaar door het hart dient te worden omgebracht. De lust die erbij in het spel komt wordt overstemd door de aanzwellende morele ondertoon van Reyes boek.

Die lijkt neer te komen op een hippie-achtig Ken Uzelve, vol magische en diepte-psychologische wijsheid, dat ons via de passie en de lust dieper inzicht in het Leven, de Dood en de waarde van de Ware Grote Liefde moet geven. Symbolen, symbolen, ach de duistere verbanden tussen seks, droom en de verborgen wereld van ons onderbewuste. Dat is de manier waarop Reyes het erotische sprookjesboek extra cachet probeert te geven, maar veel verder dan de sfeer van een stripverhaal voor volwassenen komt ze niet.

Het ligt niet aan de erotiek, maar aan de eigenaardigheid van alle fantastische literatuur: Wat moet ik behalve grinniken bij de scène waarin de vrouw toeziet hoe de Schim van Haarzelf haar Verloren liefde met een eind touw achterna zit en hem afranselt, waarna ze hem aftrekt? Maar voor degenen die hun erotische beleving aangenaam verdiept weten door zulke symboliek is Reyes boek een feest.

Mij lijkt het een boek dat vooral mikt op degenen die moeilijk fantaseren. Het is niet voor mensen die bij een opwaaiend tennisrokje op Wimbledon spontaan een zomerse orgie verzinnen en die enthousiast in het oor van hun geliefde fluisteren. Het is bedoeld voor mensen die daar moeite mee hebben en zich graag gesteund weten door sprookjes, Mythes en Archetypes en dan in bed de veelbetekenende verschillen tussen de vrouwelijke en de mannelijke ontdekkingstocht van Reyes bediscussieren alvorens het licht uit te doen.

Columnisten Bas Heijne Youp Japke-d. Je bent niet ingelogd Inloggen. Terug naar de krant Lijst. Het kan zijn dat elementen ontbreken aan deze printversie. Het taalgebruik werd zorgvuldig en goed doordacht gekozen. Kristien Dieltiens schreef een prachtig boek over een moeilijk bespreekbaar thema, met een nawoord van Prof. Peter Adriaenssens, de bekende kinder- en jeugdpsychiater.

Bespreking van De Moedervlek op Pluizuit, een site met recensies van jeugdboeken. Hij vertelt me hoe het eten, de papegaaien, de negers en hun honden en de koks uit Parijs zijn overgekomen, met een speciaal voor dit feest gecharterd vliegtuig. De kostuums en de muzikanten komen uit de opera van Antwerpen.

Het is een eer voor mij dat ik dit kan meemaken, vindt hij. Want een feest als dit is een éénmalige bedoening. Alleen mensen die elkaar heel goed kennen, elkaar steeds beschermen en helpen, komen in aanmerking voor zoiets. Ik mag hier zijn dankzij mijn knappe mama. Waar ben je mama?

Iedereen praat met iedereen, maar 'hij' praat alleen tegen mij. Af en toe is er iemand die hem op de schouders klopt en feliciteert met zijn overwinning in de rechtbank. Ik kan niet meer. Mijn buik is vol met eten waar ik geen zin in had. Schuin tegenover me zit de dochter van de gastheer. Een kind van mijn leeftijd. Ze lacht en praat honderduit. Ze geniet van het eten en de aandacht. Als ze voelt dat ik haar aanstaar, zwaait ze vrolijk met haar hand en praat verder.

Tegenover mij zit een ander kind en toch ben ik als kind alleen. Mijn handen zijn ijskoud en ik voel de adem van 'hem' in mijn nek. Ik voel hoe het melklammetje in mijn maag naar boven kruipt, samen met de witte druifjes, het bed van spinazie en de kinderwijn. Hij neemt me in zijn armen en draagt me de kamer uit, naar boven.

Ik ben het nagerecht weet ik. Niemand ziet ons weggaan. Zelfs het lachende kind niet. Twee handen knijpen een washandje uit en wassen me. Het water is ijskoud. Zijn stem praat en praat maar Ik ben het liefste dat hem overkomen is. Ik weet wat een man nodig heeft. Ik maak hem stapelgek. Het is mijn schuld. Ik moest maar niet zo lief en mooi zijn. Maar hij zou het tegen niemand zeggen. Mijn geheim is veilig bij hem. Hij zal me de liefde geven die ik nodig heb. Hij wil als een vader voor me zijn.

Nee, nog veel meer wil hij zijn. De meeste vaders hebben geen aandacht voor hun kind. Hij weet wat tederheid is. Ik moet van hem niet schrikken. Ik zal aan alles wennen. Zijn liefde en aandacht. En over 'dit' zal hij niet spreken.

Het is ons geheim. Hij wil mama niet verdrietig maken. Natuurlijk begrijp ik dat. Ik ben toch zo'n verstandig meisje. Ik zal aan zijn liefde wennen. Na een tijdje zal ik zelfs niet meer zonder zijn liefde kunnen. Ik zal zo gelukkig worden. Hij zal alles voor me doen, alles Zijn zeurende stem klinkt als een metalen echo door de kamer en ketst tegen de wanden van mijn hoofd.

Hij staat op en gaat weg. De deur knalt dicht. De glazen bolletjes boven mijn hoofd rinkelen verschrikt. Nu weet ik niet meer hoeveel het er waren. Ik moet opnieuw beginnen, anders zal ik het nooit weten. Ik moet, ik moet, ik moet! Ik ben alleen met de stem in mijn hoofd en het harde ding in mijn buik. Ik probeer te bellen, maar het lukt niet meer. Het bonkt in mij maar ik durf niet op te staan. Ik heb het zo koud en ik moet dringend plassen. Het vloeit op de lakens.

Het wordt warm onder me en tussen mijn benen schroeit het. Maar boven mij is het koud. Hij zou alles voor me doen, zei hij. Maar hij vergat de warme deken op het koude lichaam te leggen.

In elke hand droeg ze een naakte Barbie. Ze vond hun kleren niet meer en ze herinnerde zich niet dat ze die had uitgedaan. Sportieve Ken zonder broek en jas en Barbie in feeststemming zonder glitterjurk en naaldhakjes. In de radio was een piano moeizaam in gesprek met een weemoedige trompet. Het zwart-witte papier zakte en zijn ogen keken snijdend over zijn leesbril heen. De streep mond werd een scheve glimlach. Weg van de wereld, wrijvend over de vlek in haar hals, mooi en onberoerd als altijd.

Sarah kreeg geen hap naar binnen. Ze roerde in de cornflakes tot alle knisperigheid was verdwenen. Het werden gele velletjes en ze kreeg zin om te spugen. Barcelona lijkt me wel wat. Het is er aangenaam van klimaat in de winter en er is genoeg te bezichtigen. Ik denk bijvoorbeeld aan de tuinen van Gaudi. Sarahs ogen verkilden, vernauwden zich tot streepjes, en haar maag rolde zich op tot een bal van beton. Ik wil naar mémé. Voor één of maximaal twee dagen zou het nog kunnen, maar niet voor een langere periode.

Een golf van boosheid gaf haar vleugels. Met volle geweld nam ze blote Ken en beukte op de blote Barbie die naast haar ontbijtbord lag. Willen jullie dit misschien? Willen jullie dat ik dat doe? Schoot recht en haar stoel viel met een harde klap achterover. Snelle voeten op de trap. Alles hield zijn adem in en wachtte. Luisterend naar de kwaadaardige stilte die ze achterliet. IJskoud en met een triomfantelijke glimlach keek Sarah naar 'hem'. Ze besefte hoezeer ze 'hem' haatte.

Geen spiertje van zijn lichaam bewoog. Alleen zijn ogen werden Chinees. Hij siste toen hij sprak en zijn lippen krulden zich naar binnen. Wat kan boosheid deugd doen. Ze wilde niet meer stoppen. En ik wil geen Dat zegt meester Jan ook. En meester Hans van vorig jaar heeft het ook gezegd. Ik MOET van jullie altijd Het hoogblonde haar van feest-Barbie raakte los en werd een slingerend gordijn van goud.

Ze klopte harder, de plastic benen van de mannenpop als een handvat in haar handen geklemd. Maar feest-Barbie bleef lachen. Zijn woorden waren nauwelijks verstaanbaar. Roerloos bleef ze zitten en staarde ze naar de bewegingloze poppen.

Hun benen stonden wijd uiteen in een grand écart. Heel kalm stond ze op, haalde de schaar uit de lade en knipte het lange, blonde haar van Barbie af. Het goud viel op de grond, onder tafel.

Ze knipte tot alleen de stoppels overbleven. Je kan contact opnemen met de auteur van dit boek of haar je impressies doormailen op het volgende mailadres: Lees samen de twee fragmenten die genomen werden uit het boek 'De moedervlek' en bespreek ze aan de hand van vragen en confrontaties.

Welke houdingen, woorden, gevoelens zowel van de dader als van het slachtoffer die 'typisch' zijn voor seksueel misbruik kan je herkennen? Confronteer dit met de getuigenissen van slachtoffer van seksueel misbruik.

Welke elementen hebben de verschillende teksten gemeenschappelijk? Bekijk  de tekeningen  en geef weer welke tekening het best past bij het gevoel van het hoofdpersonage dat hier wordt weergegeven. Waarom kies je voor deze tekening? Dat was een grote schok. Dat het ook in je eigen dorp kan gebeuren, bij een collega die je goed kent, met wie je samenwerkt! Ik geloofde het eerst niet. Dacht dat er een misverstand was, of dat iemand erop uit was hem kapot te maken.

Maar het bleek echt waar. Sindsdien is iedereen er heel alert op. Je merkt het ook aan ouders. Je voelt je gewoon bekeken als je even met de kinderen stoeit of ze een aai over hun bol geeft. Laatst was een meisje hard gevallen op het plein, en ze kwam brullend bij me. Gevoelsmatig zou ik een arm om haar heen slaan en lieve woordjes zeggen. Nu heb ik alleen gezegd dat het over zou gaan. Ik was bang dat er een verkeerde indruk zou ontstaan. Maar ik heb wel het gevoel dat ik haar in de kou heb laten staan.

Het speelt nog steeds door mijn hoofd. Je moet een kind toch kunnen troosten? Kleine kinderen kunnen enorm gefascineerd zijn door hun geslachtsdelen. Dat is heel normaal. Hoe ga je als ouder daarmee om? Laat ze maar friemelen, bij zichzelf of bij elkaar. Het hoort erbij en kan geen kwaad. Dat zeggen de deskundigen en dat vinden ook de meeste ouders. Maar friemel je zelf ook mee? Sommige ouders doen dat, zo blijkt. Veel ouders vinden van wel, maar sommige deskundigen zijn milder in hun oordeel.

Half december stuurde een vrouw een anoniem bericht naar het Forum. Ze vertelt dat haar zoontje van drie bij het verschonen regelmatig een erectie krijgt, en dat ze daar opgewonden van raakt. Ik weet niet hoe ik dat heb kunnen doen en ik weet dat het fout is Er volgt een stroom van reacties op haar bericht.

Er is geen moment van twijfel: Veel reacties gaan in op het feit dat deze moeder zelf erg verdrietig en in de war is en prijzen haar moed.

Van de meeste ouders - waaronder een aantal die melden dat ze zelf incestslachtoffer zijn - krijgt ze het advies zo snel mogelijk een professionele gesprekspartner te zoeken, "ook voor je kinderen", "om erger te voorkomen"; en "voordat je je zoontje traumatiseert". Tegelijkertijd laat iedereen ook duidelijk merken enorm geschokt te zijn. Dit kan echt niet: Woorden als 'afschuwelijk', 'niet normaal', 'pedoseksueel gedrag' en 'incest' rollen over het scherm.

Volgens hem is het nog maar de vraag of dit nu wel zo erg is. Maar heeft deze moeder dan geen grens overschreden? Professor Frenken is stellig: Dat u het gedrag van deze moeder afkeurt en er zelf niet aan zou denken om het te doen, wil nog niet zeggen dat het schadelijk voor het kind is geweest. Laat staan dat het strafbaar is. Het is pas strafbaar als het schadelijk is, en het is pas schadelijk als er sprake is van penetratie of wanneer het kind op een andere wijze gebruikt wordt voor de lustopwekking of behoeftebevrediging van een volwassene.

In dat geval gaat het namelijk vrijwel altijd gepaard met manipulatie, dreiging, dwang of zelfs fysiek geweld. Het kind gaat zich daardoor enorm eenzaam voelen en raakt dan ook sociaal geïsoleerd. Sanderijn van der Doef, kinderseksuoloog verbonden aan de Rutgers Stichting, is het met Frenken eens. Ouders die zelf in hun jeugd slachtoffer van seksueel misbruik zijn geweest, hebben vaak een probleem.

Het zijn vooral zij, die in hun reactie aan de anonieme moeder ook aangeven dat ze haar gevoelens herkennen. Begrip voor het gedrag van de daders komt, paradoxaal genoeg, nog het snelst van de slachtoffers. Incestslachtoffers ontdekken immers later in hun leven dat zij soms geneigd zijn - als een reflex - het gedrag te herhalen waartoe ze zelf vroeger gedwongen zijn. Maar ook het omgekeerde komt voor: Soms kan een vrouw door de eigen incestervaring haar pasgeboren kind geen borstvoeding geven.

Twee dagen later meldt de moeder zich weer. Ze heeft contact opgenomen met het Riagg, en die dag al haar eerste gesprek gehad. Ze vertelt inderdaad zelf in haar jeugd slachtoffer geweest te zijn van een oom die haar dwong te doen wat ze bij haar zoontje deed. Ze is opgelucht en vol vertrouwen dat ze "de zaken nu op een rijtje" zal kunnen zetten.

Een reeks welgemeende felicitaties van mede-ouders volgt. Maar daarmee is de kous nog niet af: Openlijk bespreken ouders onder elkaar dat ze soms zichzelf of hun partner wantrouwen met betrekking tot de omgang met hun jonge kinderen. Ik moest hem toch schoonmaken, maar voelde me schuldig dat ik eraan zat. Hij zegt dat hij dat altijd heeft als hij in bad gaat. Maar sindsdien mag hij van mij niet meer met de kinderen in bad.

Het is toch treurig, is de algemene reactie, dat ouders zichzelf of hun partner zo gaan wantrouwen in het lichamelijk contact met hun kinderen. Weten we door de vloedgolf van negatieve aandacht voor lichamelijke intimiteit tussen ouders en kinderen dan niet meer wat onze grenzen zijn? Sanderijn van der Doef is auteur van het enige Nederlandse boek waarin ouders richtlijnen kunnen vinden op dit gebied.

In 'Kleine mensen, grote gevoelens' bespreekt ze dat het wel eens kan gebeuren dat je opgewonden raakt van aanrakingen met je kind. Zo komt het bijvoorbeeld veel voor dat een vrouw met een kind aan de borst erotisch geprikkeld raakt. Het gaat erom wat je daar vervolgens mee doet. De deskundigen zijn het erover eens: Het gedrag van de moeder moet natuurlijk wel stoppen. Anders krijgt het kind geen kans om te leren dat seksueel gedrag tussen kinderen en volwassenen ongepast is. Dit zou zijn natuurlijke seksuele ontwikkeling verstoren, met allerlei narigheid van dien.

Latere relaties met partners en kinderen kunnen daar behoorlijk onder lijden, zo blijkt. Voor de meeste mensen is de lichamelijke omgang met hun kinderen gelukkig vrij simpel. Maar na een traumatische ervaring moeten sommigen het later opnieuw leren. De anonieme moeder is eraan begonnen door de steun en betrokkenheid van de online-gemeenschap waar ze zich toe gewend heeft.

Ze heeft die professionele hulp nodig. In eerste instantie voor zichzelf en dus niet eens zozeer voor het kind: En hoewel je er nu misschien anders over denkt: Ouders Online , Leeszaal archief. Je kan enkele getuigenissen lezen op het Nederlandse internetforum voor ouders zoeken bij het 'archief' van 'kleutertijd'. Beste mensen, ik heb jullie verhalen en reacties gelezen. Er is, vind ik, een onderscheid tussen bloot en seks. Het gewoon bloot zijn met elkaar en bij elkaar, blijf ik gewoon principieel juist vinden.

Kom eens in Zweden en als je daar de mensen ziet omgaan met het bloot zijn, dat is gewoon fantastisch. Niet beladen, nee gewoon niet meer dan bloot. Gewoon bloot zoals je geboren bent. Iedereen weet hoe een ander er uit ziet. Dan moet bloot zijn ook geen probleem zijn. Ik kan me heel erg goed voorstellen dat mensen met een incestverleden allergisch reageren en altijd op de hoede zijn voor hun kinderen.

Dat is goed en zo hoort het ook te zijn. Altijd de controle op de partner of hij of zij het goed en niet te ver gaan in iets. Als ik te ver zou gaan met mijn kinderen dan mag mijn vrouw mij aangeven bij de politie, dat heb ik haar ook gezegd. En ik zeg het ook tegen mijn kinderen. Of als een ander bekende dit zou doen.

Maar lieve mensen, maak er alsjeblieft geen hetze van. Mannen worden vaak allemaal gezien als een potentiële pedofiel. Vorig jaar op de vakantiebeurs, mijn vrouw en kinderen zaten in het restaurant, liep ik nog even door de exotische landen door. Nou meteen allerlei campagnes tegen reizen en vakanties met jongensseks.

Ik was snel weg, want ik voelde de blikken op mij van de anderen beursbezoekers van goh daar heb je weer zo'n viezerik. Dat vond ik, ondanks de beste bedoelingen, gewoon te ver gaan op deze beurs. Een ander voorbeeld is het besluit van een zwembad in Soest om alleenstaande mannen en jongens niet meer toe te staan tijdens bepaalde uren. Want dit zou volgens het zwembad wel eens pedofielen kunnen zijn. Dit gaat me dus echt te ver. In Nederland is elke burger onschuldig tot dat het tegendeel be ezen.

Maar in Soest ben je dus alleenstaande man, of je komt alleen zwemmen, een pedo. Nee, het gaat volgens mij soms wat te ver in Nederland. Maar voor alle duidelijkheid wil ik wel zeggen, dat elke man of vrouw met zijn poten van zijn kinderen af moeten blijven. Het is het meest erge en gore wat je een kind kan aandoen. Het kind is beschadigd voor de rest van zijn of haar leven en daar heeft zij of hij geen recht op. Maar wel op een liefdevolle aandacht en verzorging van de ouders. Sorry lieve mensen, het is wel een heel verhaal geworden, maar ja soms moet dat nou eenmaal.

Bij de tekst  'Friemelen met de piemel van je kind':. De term is ontleend aan de fysica en verwijst naar de eigenschap van materialen om terug te keren naar hun oorspronkelijke vorm, nadat ze blootgesteld werden aan externe krachten.

De realiteit van de 'menselijke resilience' is genuanceerder: Hier is geen sprake van een terugkeer naar de oorspronkelijke toestand zoals bij een veertje. De realiteit van resilience is te lang miskend. Binnen ons therapeutisch werk, binnen onze sociale en juridische diensten, hebben we op de eerste plaats oog voor wat verkeerd loopt bij hen die niet uit de problemen raken.

Maar wie blijk geeft van resilience en zich dus goed ontwikkelt, bevindt zich juist dikwijls buiten de reikwijdte van genoemde diensten, buiten de horizon van de professionele hulpverleners. Maar er loopt nog meer verkeerd in onze perceptie van de werkelijkheid. Uit het feit dat vele volwassenen die hun kinderen mishandelen zelf mishandeld werden, trekken we de conclusie dat alle mishandelde volwassenen automatisch hun latere kinderen mishandelen.

Deze conclusie bevat een dubbele vergissing: Het komt zeker voor dat mishandelde kinderen later als volwassenen hun eigen kinderen mishandelen. Maar de meeste mishandelde kinderen doen dat niet. Op collectief niveau en in statistische termen kunnen we stellen dat de kans op kindermishandeling door de ouders hoger is wanneer zij als kind zelf slachtoffer waren.

Maar het is erg moeilijk om hieruit conclusies te trekken m. Het kwade plant zich niet automatisch voort van generatie op generatie. Telkens opnieuw zijn er mensen die dit mechanisme doorbreken. Tot het bewijs van het tegendeel geleverd is, zijn de conclusies glashelder: Je mag dit niet verwarren met de individuele geschiedenis van elk kind.

Als ze eenmaal volwassen zijn, engageren ze zich in stabiele relaties, sommigen onder hen huwen, ze vinden werk, ze zetten zich in voor anderen, in de gemeenschap Deze vaststelling verwerpt elk fatalisme of determinisme op het vlak van het individu. Het gaat niet om uitzonderlijke, superbegaafde of geprivilegieerde kinderen. We komen hier terug op de uitspraak van professor Freidrich Lösel: Zowel de lichtzinnige illusies van oppervlakkige hoop als het bedrieglijke cynisme dat zich soms als heel intellectueel en realistisch voordoet, worden ontmaskerd als verdraaiingen van de werkelijkheid.

Want de illusie is hoop zonder realisme, het cynisme is realisme zonder hoop of perspectief. Uiteindelijk zijn beide onrealistisch en Jonge vluchtelingen kunnen elders een nieuw leven beginnen, straatkinderen kunnen opgroeien tot prima straathoekwerkers Hoe we aankijken tegen de verrijzenis van Jezus, wat de evangelieverhalen ons vertellen ligt in de lijn van een dynamiek, die ons vertrouwd is vanuit het leven, en brengt die dynamiek tot vervulling. Het staat heel dicht bij resilience.

Om even van perspectief te wisselen: En dan kunnen we zeggen dat het hele gebeuren en de dynamiek van de verrijzenis eigenlijk niet te vatten zijn, maar dat ze al bij al toch wel logisch zijn! We kunnen de hoop van de verrijzenis niet op precies dezelfde wijze 'realistisch' noemen als resilience. Maar alles welbeschouwd kunnen we wel zeggen dat de hoop van de verrijzenis helemaal niet zo gek is, want ze ligt strikt genomen in het verlengde van onze levenservaring, zelfs meer dan een of ander paradijs.

Het realisme van de spiritualiteit , Mechelen, Kerk en Wereld, Omschrijf in eigen woorden wat 'resilience' is. Hoe gaat dit in tegen 'determinisme'? Op welke manier kan het denken in termen van 'resilience' hoop bieden voor slachtoffers van seksueel misbruik?

Wat nodig is, is een erkenning van het slachtoffer. Recht doen aan wie onrecht is aangedaan. Stem geven aan wie het zwijgen is opgelegd. Want daarmee doet ook Absalom - vol van vrede - afbreuk aan zijn naam.

De weg die Absalom gaat is uiteindelijk even heilloos als de weg van David, die machteloos aan de zijlijn blijft. Erkenning van het slachtoffer betekent dat we ondubbelzinnig kiezen om aan hun kant te staan.

Dat we ruimte scheppen waar mensen veilig zijn. Dat we het mogelijk maken dat mensen die zo beschadigd zijn hulp en misschien een beetje herstel vinden. In de eerste plaats moet er ondubbelzinnig gekozen worden voor recht.

We zijn gewend om zaken die mensen elkaar aan doen onder de noemer van de vergeving te brengen. Daarmee worden echter de slachtoffers met hun schuldgevoel extra in de klem gezet, en het wordt daders wel erg makkelijk gemaakt hun plaats in de kerk te behouden. Verzet, recht en opstand zijn in dit kader misschien eerder aan de orde als christelijke norm dan vergeving. In de tweede plaats moet er duidelijkheid geboden worden - in preken, catechisaties, kerkbodes - dat ervaringen van seksueel misbruik bespreekbaar zijn.

Dat er ruimte is om gehoord te worden. Alleen als vanuit de kerk en de predikanten expliciet erkenning en begrip worden aangeboden, is er kans dat het verhaal boven water komt. De tijd van zwijgen is voorbij. We zullen als gemeente van Jezus Christus de gebrokenheid die er onder ons is onder ogen moeten zien. Nog altijd is er veel te weinig oog voor de tientallen, duizenden die in stilte lijden, omdat hopelijk goedbedoelende omstanders zeggen: Dat zou plezierig zijn voor daders, en voor omstanders.

Dan zouden we de illusie in stand kunnen houden dat onze gezinnen, kerken en scholen veilig, warm en betrouwbaar zijn. Maar de prijs daarvoor wordt betaald door mensen die geen helper hebben. In de derde plaats zal het nodig zijn dat we onze preken, leerstellingen en opvattingen niet alleen beoordelen op de vraag of het een zuivere weergave van de oude boodschap is. We zullen ook moeten vragen of het een weergave is die heil of onheil brengt aan mensen die geschonden zijn in het diepst van hun ziel.

Als de juiste boodschap bij hen de pijn en beschadiging verergert, dan klopt er iets niet, hoe dogmatisch juist het ook mag wezen, en hoe fijn de rest van de gemeente het ook mag vinden. Om hier oog voor te krijgen zouden predikanten en kerkenraden zich grondig moeten laten informeren over seksueel misbruik en de gevolgen, al is het maar om zich niet te laten misleiden door de manipulaties van daders.

Wat dat betreft zou het goed zijn als er ook in onze kerken een werkgroep kwam die echt goed op de hoogte is, kerkenraden en predikanten kan informeren, aan de bel kan trekken, en ook kan adviseren hoe een goed pastoraal beleid op dit punt kan worden opgezet. Ik pleit niet voor een heksenjacht tegen mensen die over de grens gaan.

Ook daar is pastorale zorg nodig die in eerste instantie vooral helder en confronterend is. Waar verhalen van pijn en onrecht werkelijk gehoord worden. Waar niets wordt toegedekt en niets gewroken. Waar kinderen worden beschermd, slachtoffers in ere hersteld en daders worden aangesproken.

Ik vraag om een kerk van Jezus Christus, die anders dan Amnon de betrouwbare en Absalom vol vrede haar naam eer aandoet. Ik vraag niets meer dan een kerk waar iets van Gods Koninkrijk zichtbaar wordt. Zie ook de website: Ruard Ganzevoort, Seksueel misbruik en de kerk pdf.

Cruciaal in het omschrijven van 'vergeving' is het verband met 'verzoening'. Deze twee begrippen hebben een nauwe samenhang, maar ook een duidelijk verschil. Het voorbij zien aan die verschillen leidt tot de blokkades die bij de geïnterviewde mannen te herkennen zijn. Het onderscheid tussen de twee begrippen is in de ondertitel van mijn artikel - 'rol en recht van het slachtoffer' - aangeduid.

Bij vergeving leg ik alle nadruk op het recht van het slachtoffer, bij verzoening op zijn rol. Nadat ik die twee heb onderscheiden en tegenover elkaar gezet heb, zal ik op de samenhang nader ingaan.

Voor de helderheid is het goed eerst aan te geven wat vergeving niet is:. Vooralsnog zie ik vergeving als het - met erkenning van de schuld van de dader - afzien van wraak door het slachtoffer. Hier worden twee elementen bij elkaar en tegenover elkaar gehouden, die in de praktijk veelal vermengd worden en daardoor schade doen. Het vermengen van de twee betekent dat de schuld wordt weggenomen, ontkend of gebagatelliseerd. Daardoor is straf zinloos en vergeving onmogelijk geworden.

De schade daarvan wordt door het slachtoffer gedragen. Werkelijke vergeving - zoals ik die hier omschreven heb - heeft de connotatie van losmaken De band tussen schuld en wraak wordt doorgesneden.

Tegelijk wordt de beknellende relatie tussen slachtoffer en dader, waardoor het slachtoffer levenslang in geheimhouding gebonden blijft aan de macht van de dader, doorgesneden. Vergeving is daarmee het eindstadium van een proces, dat sterk lijkt op een rouw- en verwerkingsproces. Vergeving heeft dan vooral te maken met het recht van het slachtoffer. De schuldige mag geen vergeving eisen of afdwingen. De machtspositie die hij of zij zichzelf verworven heeft door het misbruik betekent zelfs dat elke vraag om vergeving gewantrouwd moet worden als een mogelijke manipulatie waardoor geen werkelijke vergeving plaats vindt.

De enige die kan beslissen en beschikken over deze intermenselijke vergeving is het slachtoffer. Door dit recht te benadrukken wordt ook de macht van het slachtoffer hersteld. Alleen in dat geval kan vergeving bijdragen aan het verminderen van de gevolgen van het seksueel misbruik. Ook op een andere wijze gaat het om het recht van het slachtoffer. Niet alleen is hij degene die beslist om al dan niet te vergeven, werkelijke vergeving gaat uit van het erkennen van de schuld. Het onrecht wordt bij werkelijke vergeving niet verdoezeld, maar aan de kaak gesteld.

Dat maakt duidelijk dat vergeving op geen enkele wijze in tegenstelling is met een confrontatie met de dader of een aanklacht tegen de dader. Met het afzien van de straf of wraakactie door het slachtoffer is dan ook bedoeld dat hij die niet zelf innerlijk of daadwerkelijk voltrekt.

Wel kan hij die overgeven aan juridische instanties, of in handen leggen van God Rom. Terzijde, maar wel van belang, zij daarbij opgemerkt dat ook daarover alleen het slachtoffer mag beslissen.

Verzoening is een andere categorie. Hierbij gaat het om herstel van de relatie en van de rechtsorde. Binnen de klassieke theologie is daarvoor een offer noodzakelijk, en alleen al de term 'slachtoffer' maakt het verleidelijk om hem daarvoor verantwoordelijk te maken. Zoals ik eerder heb laten zien is de loyaliteit van kinderen zo groot dat veel slachtoffers er als vanzelf voor kiezen de verantwoordelijkheid voor de verzoening op zich te nemen.

Voor dat doel offeren zij zichzelf op, met alle schadelijke gevolgen van dien. Het mislukken van de verzoening draagt vervolgens dan ook nog bij aan de 'schuld' van het slachtoffer. Werkelijke verzoening, als relationele categorie, veronderstelt een bereidheid en inzet van beide partijen. Van de kant van de schuldige is erkenning van de schuld en oprecht berouw nodig. Dat moet zichtbaar worden in de inspanning om de schade te verminderen, te compenseren en het heil van het slachtoffer te zoeken.

Van de kant van het slachtoffer is vergeving in de hierboven omschreven zin nodig. Waar één van beiden niet in staat of bereid is tot deze bijdrage kan er geen werkelijke verzoening ontstaan, al is een vorm van oppervlakkig herstel van de relatie soms mogelijk. Werkelijke verzoening betekent ook dat de machtsverhouding waarin de schuldige het slachtoffer gevangen hield doorbroken wordt.

Om die reden moet de argwaan bij elk verzoek om vergeving hier herhaald worden. Werkelijk berouw zal veelal geformuleerd worden als een verzoek om vergeving.

Tegelijk is iemand die werkelijk berouw heeft er van doordrongen geraakt dat die vergeving niet verdiend is, en niet geëist mag worden. Daarom ligt het bij werkelijk berouw meer voor de hand niet om die vergeving te vragen, omdat daar niet op gerekend mag worden. Werkelijk berouw laat ook de mogelijkheid van straf en vergelding volledig open. Waar vergeving benadrukt, dat het gaat om het recht van het slachtoffer in de zin van beslissingsrecht en van aanklagen van het onrecht , daar gaat het hier om de rol van het slachtoffer als sociale categorie.

Verzoening betekent dat het slachtoffer niet langer in de rol van slachtoffer wordt gehouden omwille van de schuldige, maar de ruimte krijgt. Zelfs dat de schuldige zichzelf uitlevert aan de vrijheid van het slachtoffer om de relatie te herstellen.

Daarmee wordt de verantwoordelijkheid voor de beschadigde relatie bij de schuldige gelegd en de macht van het slachtoffer over zijn leven en relaties hersteld. Verzoening heeft dus ook te maken met de rechtsorde.

Er kan geen verzoening plaats vinden zonder dat de geschonden rechtsorde wordt hersteld. Dat kan inhouden dat er genoegdoening plaats vindt, hetzij in de vorm van schadeloosstelling van het slachtoffer, hetzij in de vorm van bestraffing van de dader.

Genoegdoening en verzoening sluiten elkaar niet uit; eerder zijn ze te zien als verschillende aspecten van hetzelfde proces. Zonder gerechtigheid wordt verzoening een loos begrip. Wanneer duidelijk onderscheiden is tussen vergeving en verzoening, kan ook de samenhang worden aangegeven zonder het risico dat kleeft aan een vermenging van de twee.

Gelijkschakeling van vergeving en verzoening houdt de slachtoffers in de greep van de schuldige, en maakt hen machteloos, zoals uit de weergave uit de interviews en vragenlijsten bleek. Het onderscheid geeft hen hun stem, recht en macht terug.

Daardoor worden zowel vergeving als verzoening mogelijk. In een ideale situatie is er dan sprake van werkelijk berouw, ongelimiteerde vergeving en volledige verzoening. De bijvoeglijke naamwoorden geven aan hoe utopisch dit is. Bij seksueel misbruik en alle gevolgen van dien is er praktisch nooit sprake van een dergelijke ideale situatie.

De meeste slachtoffers moeten leven met de gevolgen, terwijl de dader vrijuit gaat. Ook komt het vaak voor dat de dader onbereikbaar of inmiddels gestorven is, bijvoorbeeld omdat het slachtoffer pas decennia later toe is aan het erkennen van het misbruik. De geïnterviewde mannen geven aan dat het dan moeilijk is om te vergeven. Dat is voluit begrijpelijk, maar kan een gevolg zijn van een onduidelijke invulling van de begrippen 'vergeving' en 'verzoening'.

Bij een afwezige dader of één die niet tot berouw bereid is, is verzoening geen haalbaar doel. Herstel van de relatie kan alleen tot stand komen door medewerking van de partners in die relatie. Vergeving echter is niet afhankelijk van de dader. Het behoort tot de autonomie en autoriteit van het slachtoffer om de schuld van de dader te erkennen en toch af te zien van wraak.

Het slachtoffer heeft het recht om te vergeven, of dat niet te doen. Of de schuldige daar iets aan heeft is voor mij principieel bijzaak. De keuze van het slachtoffer om te vergeven, en het proces waarin dat gebeurt, kunnen bevorderd worden bijvoorbeeld door inzicht in de zwakheden en achtergronden van de dader, door begrip voor diens situatie, of door tekenen van berouw. Dat doet echter allemaal niets af aan het erkennen van de schuld van de dader en aan het recht van het slachtoffer om al dan niet af te zien van de wraak.

Rol en recht van het slachtoffer , in C. Ruard Ganzevoort, Klem tussen schuld en vergeving pdf. Bij 'Oproep aan de kerken': Ga je akkoord met de voorwaarden die Ganzevoort stelt om van de kerk een veilige haven voor slachtoffers te maken?

Geef je kritiek of maak duidelijk waarom je het met die voorwaarden eens bent. In hoeverre is volgens jou vandaag al aan deze eisen voldaan? Kan je dat staven met voorbeelden? Waarin zit volgens jou de mildheid van de pastoraal ten opzichte van de slachtoffers?

Bij 'Wat is vergeving? Is het de morele plicht van het slachtoffer om vergeving te schenken? Is vergeving van daders die seksueel geweld pleegden op een kind volgens jou mogelijk, of heeft dit kwaad zozeer ingegrepen dat het mogelijk is om de dader te vergeven? Wat als het slachtoffer dood is, kunnen bijvoorbeeld de ouders de dader dan vergeven in eigen naam, maar ook in naam van hun kind?

Wat is het fundamentele verschil tussen verzoening en vergeving? Kan je dat ook in een concreet voorbeeld vertalen? Mijn ogen staan dof van wanhoop, staren verstard naar al die belagers. Hij hoort mijn smeken, de Heer aanvaardt mijn gebed. Mijn vijanden zijn beschaamd en ontzet en druipen vol schande af, onverwachts.

Ja, zij storten ellende over mij uit en woedend jagen ze achter mij aan. Mijn hart krimpt ineen in mijn borst, dood en verschrikking vallen over mij heen. Vrees en beven bevangen mij, schrik heeft mij overweldigd. Had ik maar vleugels als een duif, dan kon ik wegvliegen en ergens anders wonen. Ver weg zou ik vliegen, ver weg, een heenkomen zoeken in de woestijn; haastig zou ik een schuilplaats zoeken voor rukwind en huilende storm.

Maar Amnon wilde niet luisteren naar wat ze zei; hij maakte zich met geweld van haar meester en sliep met haar. Hij moet haar huwen omdat hij haar verkracht heeft; zijn leven lang heeft hij niet meer het recht haar te verstoten. Hoe wordt daar in de teksten op gereageerd? Zij de bijbelteksten verouderd, of hebben ze ons nog wat te vertellen over vandaag? Welke bijbeltekst spreekt je het meest aan, in welke kan je je het best vinden? Link de gelezen bijbelteksten ook aan de visie van de katholieke kerk met betrekking tot seksualiteit met kinderen.

Kun je aanwijzen op welke wijze de visie van de kerk geworteld is in deze teksten? Vind je in deze teksten de kiemen voor de kerkelijke visie? Je kan de les aanvatten met een bordgesprek over wat de leerlingen zien als geweld.

Welke soorten geweld ken je, waar liggen de grenzen van geweld fysiek, mentaal Vanuit dit bordgesprek kan een aanzet gegeven worden naar het specifiekere thema van seksuele mishandeling en misbruik. Je kan dit bordgesprek ook verkorten door te werken met een stellingen blad, waarbij de leerkracht enkele stellingen op papier zet en de leerlingen laat aanduiden of ze met deze stelling akkoord gaan of niet.

Mogelijke stellingen kunnen dan zijn: Alle tekeningen komen uit: Welke emotie overweegt hier volgens jou? Is er een bepaalde symboliek gebruikte welke? Zijn er opvallende gelijkenissen die je kan ontdekken tussen de verschillende tekeningen?

Hoe verklaar je dat? Waarin zie je de pijn, de angst, de onmacht, de woordeloosheid Mogelijk zijn er leerlingen die zelf slachtoffer zijn van seksueel geweld of die iemand kennen die seksueel misbruikt werd. Misschien zitten er ook leerlingen in de klas die bij zichzelf pedofiele gevoelens herkennen. Het is zeer belangrijk om te benadrukken dat pedofilie niet altijd binnen een criminele sfeer moet gesitueerd worden, maar dat er voor mensen met deze gevoelens ook constructieve mogelijkheden bestaan om hiermee om te gaan.

Pedofiele gevoelens leiden niet noodzakelijk tot pedo seksueel misbruik. Mensen met pedofiele gevoelens kunnen in staat zijn om verantwoordelijkheid op te nemen en kinderen niet te misbruiken.

In dat kader is het interessant om te verwijzen naar hulpverleningsmogelijkheden voor mensen met dergelijke gevoelens. Hermeneutisch knooppunt 10 sluit aan bij deze thematiek en kan in de vorm van een klasgesprek besproken worden.

Een creatievere opdracht bij dit knooppunt en de hulpverleningsmogelijkheden is de volgende: Op de folder moeten dan steeds ook enkele verwijzingen naar hulpverleningsmogelijkheden staan, naast een boodschap die de doelgroep of een combinatie ervan aanspreekt op een constructieve aanpak van het probleem.

Daarbij is het belangrijk om in het bijzonder rekening te houden met 'ethische vooronderstellingen' die in de folder gethematiseerd worden en om deze in de klas te bespreken. Maak er een collage van en neem die als uitgangspunt van de les sen over deze thematiek. Of werk vakoverschrijdend en laat de leerlingen die dit willen een boek lezen over pedofilie bv. Moet je je woord dan gestand doen en het geheim voor jezelf houden, of heb je hier een bepaalde verantwoordelijkheid die je moet opnemen?

Welke argumenten kan je bedenken voor beide mogelijke beslissingen? Ik ben toevallig op uw site terecht gekomen. Ook al dateert deze pagina van vond ik het interesant er op te wijzen dat er tegenwoordig ook hulp bestaat voor seksuele delinquenten door gebruik te maken van je eigen pc, maw anoniem.

Carine Hutsebaut die auteur is van verscheidene boeken zoals "kinderen houden niet van krokodillen" en een jarenlange ervaring heeft wat betreft expert en therapeute mbt zowel slachtoffers als daders van seksueel geweld heeft zo"n gans programma uitgewerkt.

Meer info vindt u op http: In mijnn opleiding lactatiekunde wil ik een paper schrijven over misbruikte vrouwen en borstvoeding. Dus vrouwen die in hun kinderjaren, en of recent , en of in hun zwangerschap misbruikt zijn. Deze vrouwen die toch de kracht hebben om borstvoeding te geven. Kan iemand mij helpen om info te vergaren over de begeleiding van deze vrouwen en hun baby's? Toggle navigation Toggle navigation. Alle termen ongeacht de volgorde Alle termen in exacte volgorde Alle termen apart en combineer alle zoekresultaten in één overzicht.

Inhoudelijk materiaal In De Kijkers basisonderwijs Lesimpulsen basisonderwijs In De Kijkers secundair onderwijs Lesimpulsen beroepssecundair onderwijs Lesimpulsen buitengewoon onderwijs Thematische modules hoger onderwijs Dossiers Bijbelfiches Filmfiches. Krant- of Tijdschriftartikelen Media-overzicht: Publicatiedatum meest recente eerst Publicatiedatum minst recente eerst Laatst bijgewerkt meest recente eerst Laatst bijgewerkt minst recente eerst Frequentie.

Op basis van leerplandoelen Selecteer onderwijsniveau: Thomas Secundair onderwijs In de kijkers: Secundair Onderwijs Voorbij het zwijgen: Hoe werk ik met een In De Kijker? Beginsituatie Het proces Dutroux Vragen over kwaad, vergeving, preventie en hulpverlening, resilience en zingeving Een ruime aandacht voor seksueel geweld op kinderen Hermeneutische knooppunten Leerplan Aansluitende sleutelwoorden uit het leerplan Interlevensbeschouwelijke competenties Achtergrondinformatie 1.

Basisinformatie over misbruik van kinderen 2. Bij de discussie rond pedofilie 3. Een casus met reacties 4. Angst voor lichamelijk contact Extra didactische suggesties 1. Bekijk de 5 tekeningen die gemaakt zijn door seksueel misbruikte kinderen. Wees bijzonder aandachtig voor de mogelijke gevoeligheid rond dit thema bij de leerlingen.

Volg enkele weken de actualiteit op de voet en verzamel de artikelen die verschijnen rond pedofilie. Vragen over kwaad, vergeving, preventie en hulpverlening, resilience en zingeving. Een ruime aandacht voor seksueel geweld op kinderen.

Aansluitende sleutelwoorden uit het leerplan. Interlevensbeschouwelijke competenties De leerling ontdekt en verwoordt de levensbeschouwelijke kenmerken van de eigen ontwikkelende identiteit. Meer achtergrondinformatie bij de interlevensbeschouwelijke competenties? Basisinformatie over misbruik van kinderen. Wantrouwen en loyaliteitsconflicten De volwassen mensen in je omgeving, je vrienden, kennissen, zijn meestal de personen van wie je houdt.

Wanneer je misbruikt bent door zo'n persoon is het gevoel van vertrouwen en veiligheid ineens weggeveegd. Het gevolg hiervan kan zijn dat je snel wantrouwend kan worden of sterker, dat je er veel moeite mee hebt de mensen om je heen te vertrouwen. Omdat de dader vaak toch iemand is die je vertrouwde kun je het gevoel krijgen een verrader te zijn als je het in de openbaarheid zou brengen, hieruit kunnen grote loyaliteitsconflicten ontstaan. Vaak is er ook sprake van verantwoordelijkheidsgevoel en schaamte.

Veel slachtoffers van seksueel misbruik hebben moeite met het ondervinden en onderhouden van relaties. Wat ook een gevolg kan zijn, is dat juist het tegenovergestelde zich voordoet, namelijk dat je je in onveilige situaties stort waardoor de ervaringen met seksueel misbruik herhaald worden.

Moeite met grenzen stellen Als je te maken hebt gehad met ervaringen van seksueel misbruik is het moeilijk om grenzen te stellen. Vreemd is dat niet want de dader heeft zich immers niets aangetrokken van het 'nee' zeggen, of je dat nu hardop of alleen met lichaamstaal ter uitdrukking hebt gebracht.

Daarom wordt het gevoel van grenzen te hebben, baas te zijn over het eigen leven, verstoord. En dat is ontzettend erg, want gevoelens die je afgenomen zijn, zijn heel erg moeilijk weer terug te vinden. Verstoorde seksuele ontwikkeling Omdat de ervaringen met seksualiteit zo'n nare ervaring is geworden komt het veelvuldig voor dat je geen behoefte meer heb aan intimiteit met je vriend, of vriendin. Dit omdat je ervaringen zo ingrijpend waren.

Geen wonder dat je er geen behoefte aan hebt! Vrijen is niet leuk, maar beangstigend. Gewoon genieten is er niet bij. Het kan ook de andere kant opgaan. Dat het slachtoffer juist de seksualiteit opzoekt. Het gevoel dat het erbij hoort, of de gedachte dat je dan aandacht krijgt, het kan een 'vertrouwde' manier geworden zijn om aandacht en 'liefde' te krijgen.

Afkeer van zichzelf hebben De behoefte om de pijnlijke herinneringen te vergeten kan leiden tot verslaving aan alcohol of drugs. Door de verstoorde relatie met je lichaam kun je snel ontevreden zijn met je lichaam waardoor veel vrouwen een eetstoornis ontwikkelen. Ze ontwikkelen bijvoorbeeld anorexia nervosa en eten vrijwel niets, of krijgen boulimia nervosa, waarbij ze gigantische hoeveelheden voedsel in een keer naar binnen schrokken en weer uitspugen.

Mannen uiten de afkeer van zichzelf vaak op een andere manier: De afkeer van zichzelf uit zich vaak ook in depressies, zeker bij vrouwelijke slachtoffers. De depressieve gevoelens kunnen gepaard gaan met de onweerstaanbare drang zichzelf te verwonden. Als je misbruikt bent, kan je met negatieve zelfgevoelens rondlopen: Deze gevoelens zijn normale reacties; het wordt ook wel negatief zelfbeeld genoemd.

Vaak ben je dan onzeker, en heb je moeite met dingen doen die jij wil, je past je liever aan de mening van anderen aan. Dit kunnen je vrienden zijn, wat betreft bijvoorbeeld kleding, of welke popgroep je aanspreekt.

Maar ook de invloed van je ouders kunnen een belangrijke rol spelen, door al deze factoren kun je geen eigen persoonlijkheid ontwikkelen waardoor je het heel moeilijk vindt om te bepalen wat jij zelf wil.

Lichamelijke klachten In de periode dat het seksueel misbruik zich afspeelt, ben je doodsbang zwanger te worden. Die angst is niet onterecht, want zwangerschap en geboorten als gevolg van seksueel misbruik komen voor. Op fysiek gebied kunnen de pijn van en de weerzin tegen het gedwongen seksueel contact leiden tot buikklachten en langdurige menstruatiestoornissen.

In het volwassenen leven leidt het seksueel misbruik regelmatig tot ongewenste en fysiek niet verklaarbare onvruchtbaarheid. Ook maagpijn, hoofdpijn, slaapproblemen, stijve en verkrampte spieren, en concentratiestoornissen komen veel voor. De 6 Stappen naar verwerking. Waaraan kunnen ouders of verzorgers merken dat een kind seksueel misbruikt is? Wat kunnen ouders en leerkrachten doen als zij het vermoeden hebben dat een kind misbruikt is? En wat kunnen zij beter niet doen?

Vrouw zoekt onervaren man schoonzoon neuken

Sex date trio oma sex buiten

SEX LESBI DIKKE LOEZEN